Św. Jozafat Kuncewicz
Troparion o Jozafacie, (ton 4):
Zajaśniałeś promiennym światłem, Jozafacie męczenniku, * bo jak dobry pasterz oddałeś swe życie za owce * stając się ofiarą w imię jedności, zabity przez tych, którzy umiłowali rozbrat. * Wszedłeś do Świętego Świętych i przebywasz tam z aniołami, * przeto błagamy cię: * módl się do Chrystusa – Głowy pasterzy,* aby przyjął nas do tych, którzy stają po jego prawicy * i by zbawione były dusze nasze.
Kontakion o Jozafacie, (ton 4):
Oświecony w dzieciństwie ognistym promieniem przez ukrzyżowanego Chrystusa, * w mniszym życiu stałeś się podobny do aniołów; * pobożnie żyłeś jako biskup, * dobitnie głosząc potrzebę jedności. * Swą męczeńską krwią zagasiłeś serca płonące niezgodą * i otrzymałeś od Chrystusa koronę. * Przeto wspomnij nas, gdy wzywamy do ciebie: * witaj niezachwiana kolumno jedności.
(Menologion, oprac. o. Archimandryta Roman Piętka MIC, Warszawa 2007)
День Духовної Віднови
В семінарійному календарі один день кожного місяця перезначений на короткі реколекції. Час, в котрому є нагода, щоб задуматися над проминаючим та вічним життям.
Минулої суботи, 7 листопада 2015 р., коли в церковному календарі того року випадає день особливої молитви за померлих перед сьогоднішим святом св. великомученика Димитрія Мироточця, з духовними науками приїхав до нас отець Григорій Назар, парох парафій у Горлицях і Розділлі та випустник люблінської семінарії.
Зміни на митрополичому осідку УГКЦ в Польщі – Владика Євген (Попович) новим Митрополитом
У суботу, 7 листопада 2015 р., у Ватикані повідомлено про те, що Святіший Отець прийняв зречення з уряду, подане дотеперішнім Митрополитом Перемисько-Варшавським УГКЦ в Польщі архиєпископом Іваном Мартиняком у зв’язку з досягненням граничного віку. Одночасно, повідомлено про те, що Папа призначив Перемисько-Варшавським архиєпископом дотеперішнього Єпископа-помічника цієї архиєпархії владику Євгена Мирослава Поповича.
--> РАДІО ВАТИКАН
Греко-католицизм і дух рустикальності
Ще трохи і буде Різдво. І вкотре читатимемо і слухатимемо про різдвяні звичаї. Для нас це буде річ очевидна і нормальна, але хтось з іншої частини світу, зокрема із зурбанізованої Європи, міг би дивуватися, що завжди і всюди українці мали справу тільки з сіном і худобою. Сам себе ловлю на тому, що зустрівши вперше нову людину з нашого середовища, питаю: а з якого села Ви/Ваші батьки/діди? Ніде правди діти, ми майже стовідсотково вихідці з села. А село означало колись одну громаду, хай навіть поділену і розсварену, але неминуче об‘єднану в одній парафії, на одному цвинтарі, в переважно одній Літургії в єдиному храмі.
Літургійно модифіковані християни
Польща, Люблин, римсько-католицьке середовище. Професор літургіки вернув з Каліша, місця особливого почитання св. Йосифа Обручника. В місцевому катедральному соборі чув Акафіст святому, який співав чоловічий хор. Захоплений ним, попросив диригента про ноти, щоб передати вчителеві музики в семінарії. Немов у докір почув від люблинян, що чуже хвалить, а свого не знає, бо Сестри Служки, які працюють в семінарії, співають Акафіст своєму засновникові, блаженному Гонорату Козьмінському. Семінарійний духівник, вернувши з Італії з отриманою там в подарунок іконою св. Івана Хрестителя, якого спочатку не вміє розпізнати, починає цікавитись християнським Сходом. Купив альбом про ікони, слухає церковну музику.
Україна, Іспанія, греко-католицьке середовище. В одній з дрогобицьких парафій споруджено Хресну дорогу.
Реколекції на початок навчального року
В днях 7 – 11 жовтня 2015 року відбулися семінарійні реколекції. 7 жовтня (середа) о 20:00 відбулася перша конференція. Реколекції, як для братів-семінаристів латинського обряду, так і для нас голосив отець-домініканин Яцек Салій. Від початку роколекцій і до їх завершення всі перебували в канонічній тиші.
Талант любові
Хоч справа біженців і iмігрантів з північної Африки і Близького Сходу полонила увагу людей в Європі, то український аспект є також присутній в публічному дискурсі, насамперед в Польщі. З уст високопосадовців і інтелектуальних авторитетів чути нісенітниці про сотні тисяч, а то й мільйон «українських біженців», яких прийняли над Віслою. Один професор соціології бачить просту розв‘язку польських дилем: «Демографічну проблему Польщі можна вирішити раціональною – подекуди цинічною – іміграційною політикою». «Селективною?» – питає журналістка. «Так. Ми повинні висококваліфіковані кадри брати з Білорусі і України та з поцілуванням руки давати їм громадянство» – відповідає варшавський вчений.