Блаженніший Святослав: про концепцію екуменізму УГКЦ
Чеснішу від херувимів, і незрівнянно
славнішу від серафимів, що без зотління
Бога Слово породила, сущу Богородицю,
тебе величаємо.
(приспів з Канону – Пісня 9)
9 березня 2016 року Божого, співом прославної молитви до Богородиці в Ченстоховській чудотворній іконі розпочався візит Верховного Архієпископа Української Греко-Католицької Церкви блаженнішого Святослава (Шевчука) в Любліні.
Глава УГКЦ прибув у Люблін, щоб виступити з доповіддю на тему: «Екуменічна концепція Української Греко-Католицької Церкви».
Ілюзія біритуалізму
Прочитавши це повідомлення я не зміг автоматично перейти до наступного в колонці. Воно було надто несподіване, навіть враховуючи те, що стосувалося нашої Церкви в західній діаспорі, де треба бути готовим на сюрпризи. На початку січня владика Борис Ґудзяк, єпископ єпархії св. Володимира Великого в Парижі для українців греко-католиків Франції, Бельгії, Нідерландів, Люксембургу та Швейцарії, «очолив Божественну Літургію у латинському обряді у храмі с. Рок-на-Ґароні, що в передмісті Тулузи». Із владикою служив місцевий парох, священик Тулузької архидієцезії. Прізвище цього священика однозначно українське, а ім‘я максимально козацьке. Повідомлялося, що «у цих краях греко-католицькі богослужіння здійснюються лише двічі на рік – на Різдво та Пасху». Тамошні греко-католики завдячують це саме згаданому пресвітеру. Напрошувався автоматичний висновок: римсько-католицький священик з України є біритуалістом, який в два найбільші свята літургійного року служить Божественну Літургію у візантійському обряді для греко-католиків, які проживають на території, де виконує він обов‘язки латинського пароха.
Візит Митрополита та отців деканів Перемисько-Варшавської Архієпархії у Семінарії
У четвер 18 лютого 2016 р.Б., перебуваючи у Любліні на консультаціях перед загально-єпархіяльним з'їздом священиків Архієпархії, Митрополит Архієпископ Євген Попович та отці декани відвідали Духовну Семінарію. Святу Літургію очолив Митрополит. В проповіді Владика Євген зосередився на темі семінарійної підготовки до Служіння Церкві, взірці якому потрібно прямувати та, з другого боку, частим деформаціям які трапляються як небажаний результат формування.
Дні Духовної Віднови, 17-21 лютого 2016 р.Б.
Особливою традицією Люблінської Духовної Семінарії є проводити великопостні духовні віднови ще перед часом передпостя, а це з огляду на вимогу вміщення в григоріанський календар латинської семінарії, в котрої будинках живемо.
Цього року, у днях 17-21 лютого 2016 р.Б., з духовними науками відвідав нас отець Олег Хортик з Тернопільсько-Зборівської архиєпархії, доктор канонічного права, випускник Люблінської Семінарії з 1999 року, а тепер, між іншими, викладач Тернопільської Вищої Духовної Семінарії.
Прозріння
Цього, 2016 року, 31 неділя після Зіслання Святого Духа припала на 3-й воскресний глас. Гимнографія немов підібрана до недільного Євангелія про зцілення сліпого. Оспівуємо просвічення воскресінням всього світу. На вечірні п‘ять разів величаємо Христа за дар просвічення всього, що існує. Водночас і за знову вічинений рай та піднесення зотлілого творіння. До хору, який оспівує сьогодні світло, приєднується вшановуваний цього ж дня (25/12 січня) св. Григорій Богослов: «Благословимо Тебе нині, Христе мій— Слово Боже, Світло від Світла безначального, і Дух безначальний,/Потрійне Світло, що в єдину славу з’єднується, /Яке, знищивши темряву, утвердило світло, щоб у світлі все створити й, / непостійну матерію оформивши в світ і нинішнє благовлаштування, розум людський освітивши Словом же й Премудрістю— / світлістю з небес, і на землі утвердити [Свій] образ, щоб світлом Світло споглядалося і ставало всецілим Світлом»(з вірша «Пісня вечірня»).
Щедрий Вечір у Семінарії та свято Богоявлення Господнього у Люблінській парафії
Сьогодні створіння просвічується.
Сьогодні радіє все на небі і на землі.
Ангели і люди об’єднуються,
бо куди приходить Цар, там і лад настає…
(стихира з Великого Повечір’я)
18 січня 2016 року в день Навечір’я Богоявлення, нашою спільнотою був організований Щедрий Вечір, на який були запрошені студенти, латинського і халдейського обрядів і виховавці Митрополичої Духовної Семінарії.